Olympia de Gouges: en kvinde der modstod terror

Oplysningens alder og ideerne om frihed, lighed og broderskab for alle mennesker, der genereres af den, har alvorligt påvirket europæernes verdenssyn, hvilket især afspejles i revisionen af ​​lovlige normer, der regulerer ægteskabelige forhold, gensidige rettigheder og forpligtelser for ægtefæller. Et forsøg på at gennemføre en radikal reform af familielov blev foretaget på bølgen af ​​den daværende triumferende revolution i 1792-1793. Den var baseret på fire hovedtemaer: ret til skilsmisse (herunder indledt af en kvinde), udligning af ægtefællernes ejendomsrettigheder, reduktion af forældremyndigheden over børn, politikker til forbedring af den demografiske situation i landet.

De Gouges var en af ​​grundlæggerne af Negro Friends Society.

Den Jacobin-terror, der fejede Frankrig og efterfølgende begivenheder i mere end et århundrede, udsatte imidlertid løsningen af ​​spørgsmålet om ligestilling mellem mænd og kvinder. Frankrikes kommende kejser Napoleon Bonaparte formulerede tydeligt den daværende dominerende opfattelse af kvinders rolle og sted i samfundet: "Kvinder er deres ægtemands ejendom, som et frugttræ er en gartneres ejendom." Selvfølgelig var en sådan hård dom af Napoleon sandsynligvis forbundet med en episode fra hans personlige biografi: han kunne ikke tilgive sin kone, Josephine Beauharnais, de mange gæld, hun formåede at gøre, gemmer sig bag hans navn, uden at være ægtefælle for at købe en luksuriøs Malmaison-bolig.


Kvinden marts til Versailles i 1789, forårsaget af en katastrofal fødevaremangel og en kraftig prisstigning

Uddannelsesideer om universel ligestilling, retsstatsprincippet og begrundelse over diktaturets manifestationer, tro på den russiske naturlige mand manifesterede sig i den begyndende bevægelse for kvinders ligestilling og skubbede kvinder til forgrunden i historien.

Enken af ​​provinspolitiets kvartemester Marie Gouge ankom til Paris i 1770 og besluttede at starte et nyt liv og erstatte hendes enkle navn med den stolte gamle Olympia. Tre år senere kunne hun med succes gifte sig - en rig tjenestemand Jacques Beetri de Rosierre. Finansielt velbefindende tillod Olympia at stille stille sig i journalistik og selvuddannelse, så hun blev snart en frekvente af de mest berømte politiske butikker i det pr revolutionære Paris. Siden 1774 blev hendes navn regelmæssigt optaget på listen over de mest fornemme parisierne, takket være, at hun snart blev bekendt med kendte filosoffer og tænkere af hendes tid, hvoraf mange danner derefter kerne i fremtiden Girondin-partiet: Jean-François Lagarp, Sebastien Chamfort, Louis Mercier, Nicolas Condorcet . Forresten kom Olympia straks tæt sammen med hustruen til sidstnævnte, Sophia Condorcet, elskerinden til den berømte Social Circle.


Gennemførelsen af ​​Olympia de Gouges

De Gouge glædede sig aktivt for bevægelsen til støtte for de demokratiske friheder i Amerika, som inspirerede hende til aktivt at kæmpe for afskaffelse af slaveri. Så var hun blandt de mest fremtrædende abolitionistiske filantroper, der ikke direkte deltog i politiske partiers aktiviteter, fremmet deres skrifter i pressen og blev optaget på scenen for at fremme en hurtig fuldstændig ødelæggelse af sådanne barbariske krænkelser af menneskerettigheder og friheder. De Gouges begyndte at komponere skarpe sociale skuespil i ånden af ​​Voltaires filosofiske fortællinger - "Zamora og Mirza, eller Happy Shipwreck", "Black Market". Sidstnævnte blev iscenesat i 1789 på scenen af ​​det vigtigste franske teater, Comedie Francaise, dog på grund af overdreven provokativitet og åbne opkald til opstand, stod det kun 3 forestillinger, hvorefter det blev fjernet fra repertoaret.

Den revolutionerende uro opstod snart, støttede Olympia de Guge sammen med sin kone en fremtrædende Girondist-leder Condorcet, en politisk klub, Social Circle, som i flere år blev fokuseret på de mest progressive ideer om lighed og liberalisme. Tilhængerne af dette elitiske samfund fremhævede den umiddelbare proklamation af ligestilling mellem kønnene, hvilket betød at give kvinderne alle friheder og ejendomsrettigheder, opfordrede til oprettelsen af ​​en universel føderation af frie folkeslag - en slags prototype verdensregering, hvis handlinger skulle styres af begrebet egalitarisme. Bemærk, at Social Circle på trods af den meget korte periode af sin eksistens havde en betydelig indflydelse på de romantiske, sociopolisiske synspunkter fra romantikerne, utopiske socialister og den tidlige Karl Marx.


Sofia Condorcet

Hoveddokumentet, der blev udviklet under møderne i "Social Circle" og godkendt af alle dets medlemmer, var "Erklæring om rettigheder for en kvinde og en borger" (1791) af Olympia de Gouges. Dette værk har forherret navnet på sin skribent, ikke kun blandt samtidige, men også i de efterkommere, der kaldte hende "feministens moder". Her er det mest levende fragment af hendes berømte manifest: "Kvinde, vågn op. Nabat af grund er fordelt rundt om i verden. Realiser dine rettigheder. Det store kongerige i naturen er ikke længere omgivet af fordomme, fanatisme, overtro og løgne. Sandhedens flamme har spredt skyer af dumhed og usurping. Slavernes kræfter multiplicerede, og han kastede sine kæder af. Men frigjorde sig blev han uretfærdig over for sine naboer. Åh, kvinder! Hvornår vil du begynde at se klart? Hvad fik du fra revolutionen? Øget foragt, mere åbenlyst forsømmelse. I århundreder havde du kun magt over mandlige svagheder. "

Navnet henviste til erklæringen om mennesker og borgers rettigheder og friheder

De afgørende begivenheder i det rige liv af Olympia de Guge bragte i 1793, da Robespierre beskyldte Girondistpartiet om at forråde revolutionens interesser, hvilket resulterede i udvisning af 22 deputerede fra konventet. Seks måneder senere blev de største partimedlemmer dømt til døden af ​​den revolutionerende domstol, mange af dem besluttede ikke at vente på straffens håndhævelse og selvstændigt begået selvmord: for eksempel blev Condorcet forgiftet, Valaze stakkede sig med en dolk i retssalen og Barbara blev druknet i Rhone.


Den første side i "Erklæring om rettigheder for en kvinde og en borger"

Opholdt af sådan ulovlighed, tydeligt forfalskede og hykleriske beskyldninger, offentliggjorde Olympia de Gouges en vred politisk brochure "De Tre Urner eller Fædrelandets Frelse ved Air Traveller." Hovedindholdet i dette arbejde var prædiken for den tidlige afholdelse af en national folkeafstemning, som ville bestemme den franske stats skæbne, at kaste mellem Jacobinerne, Girondisterne og Tyskerne. Men umiddelbart efter offentliggørelsen af ​​pjecen bliver Olympia de Guge arresteret for kontrarevolutionære aktiviteter, de søges i hendes hjem, hvor udkastet til det sociopolitiske drama "Reddet Frankrig eller Nedkastet en Trone Villain" findes - selve navnet indeholder allerede klart provokerende og uønskede allusioner. Trods det faktum, at i midten af ​​fortællingen var tallet for dronning Marie-Antoinette, præsenteret på en meget negativ måde, begrundede undersøgelsen, at forfatteren forsøgte at vække sympati for hendes læsere.

De Guj før henrettelsen: "Faders børn vil hævne min død"

I modsætning til loven blev de Gouges ikke forsynet med en advokat - medlemmer af den revolutionære tribunal udtalte, at hun var i stand til at forsvare sig selv alene. I fængslet udgav forfatteren med hjælp fra venner sine seneste værker: "Olympia de Gouges før Revolutionærdomstolen", hvor hun talte om detaljerne i hendes proces og "Patrons chikane", hvor hun fordømte terrorpolitikken. I slutningen af ​​oktober 1793 dømte tribunen de Gouges til døden "for opmuntring til oprør mod en enkelt og udelelig republik."

Se videoen: On the Run from the CIA: The Experiences of a Central Intelligence Agency Case Officer (Oktober 2019).

Loading...

Populære Kategorier