Konstantin Stanislavsky om krig, tro, humanisme

Denne fredag ​​vil vi introducere dig til Konstantin Sergeyevich Stanislavsky, en russisk teaterdirektør, lærer og teaterreformator. Senere minder om Stanislavsky blev genoptrykt i samlingen "In German Captivity".
Denne tunge side i Konstantin Sergeevits biografi er kendt for få mennesker, selv om det netop er det der gør dig til at tænke på ægte menneskelig essens, ægte tro og humanisme.

Begyndelsen af ​​Første Verdenskrig fangede Stanislavsky i den østrigske feriekompleks Marienbad, hvor han var med MP Lilina, V. I. Kachalov og L. Ya. Gurevich, som hjalp ham med at studere teaterets historie og teori. Efter "alt forfølgelse, fangenskab og ydmygelse oplevet, kan der ikke tænkes på noget, så snart midlerne til at flygte fra dette vilde Europa" skrev han Nemirovich-Danchenko den 8. august 1914.
Mange kunne ikke forlade Tyskland, og det er endnu skræmmende at læse, hvad de russiske skuespillere, ledet af Stanislavsky, der havde en træt sygdom, oplevede. Mistet i flygtningernes masse, de kunne ikke nå grænsen til det neutrale Schweiz, de blev kørt fra toget til toget, de blev lært at gå fra bil til bil, de blev slået op og passagererne blev mocked.
Overbelastet med kufferter og kasser, folk blev udmattet af træthed og sult, og tyske bærere nægtede at hjælpe dem:
Russere Så gør dig selv og tag din bagage ...
Reservisterne, bevæbnet med karbiner, fulgte kvinderne selv til toilettet, og de unge officerere udførte hyppige "søgninger" og strippede kvinderne nøgne. Stanislavskys kone, skuespillerinde Lilina, knækkede en officer næsten alle tænderne med en revolver. Ved siden af ​​hende sad en gammel baronesse fra Moskva, meget afskediget, så officererne kunne lide at give hende en klap.
Hvad laver du? - råbte den gamle kvinde. "Jeg kom til dig for behandling, og du slog mig," tilbagekaldte Valentin Pikul senere.
"Jeg vil ikke glemme en soldaters brutale ansigt med blå læber, der løb op til mig", skrev Stanislavsky.
- Hvem er du?
- russisk ...
Bagage flyver ud af vinduet. Vi bliver skubbet ud. Hele stationen brøler. Nogle mennesker i varmen af ​​klatre på vinduerne, på søjlerne, hvis det bare ville være bedre at se os. Et levende billede af brutaliteten og den menneskelige vanvid ... En anden soldat løber op til os og råber, at vi skal droppe bagagen. Vi er skubbet ind i en flok. Soldater fortsætter med at omgå vogne. Gruppen af ​​fanger vokser. Voksende og hylende skare. Publikum overvejer højt, hvor mange spioner der blev fanget. Fordi i øjnene er vi alle uden tvivl spioner.

En flod af soldater med bajonetter omringede os med en stram ring. Soldaterne sender nu og da pistoler. Nogen venter. Nogle højere rækker kommer med bare saber. Inspicer os og gå et sted videre.
Som vi senere lærte, var den term, der var udpeget til udlændinge fra Tyskland, allerede udløbet, og efter denne periode blev vi russerne betragtet som krigsfanger. Vi blev ført ind i et lille værelse med store glasvinduer. Til venstre - flere og flere mandlige reservister til højre - kvinden står dog ikke mindre brutale. Især et ansigt stod ud i denne levende væg med sit hårde udtryk. Det er mærkeligt og glædeligt, hvor let dyret humaniserer mennesket ...

Det var ikke uden misundelse, at vi kiggede på de strandede englændere. Hvilken bekymring har deres regering vist over for dem! Det organiserede hurtigt specialtog til dem til kanalen, sendte artelschiki med guldbaler. For hver tyve personer blev en læge sendt. Selv specielle speditører ankom til at sende bagage til Schweiz, der var fast i England!
Efter lange prøvelser forårsaget af manglende penge og usikkerhed om, hvordan man kommer til moderlandet, hvilke stier er åbne og sikre, besluttede vi endelig at gå til søs gennem Marseille, men det var langt fra Marseille at komme til Marseille, og vejen fra Marseille var langt ikke sikret mod alle farer og forfærdelige ulykker. Men at vælge og tøve måtte ikke. Så var der Konstantinopel. Endelig forlod vi Bosporus.

Udsigten af ​​Sortehavet. Den næste dag er vi i Odessa. Vores russiske officer kom ind i skibet. Han hilser os med en sikker retur, bringer budskabet om, at Yaroslav er blevet taget. Damperen stødte på lyden af ​​en salme. Så synger de "Marseillaise". Næste morgen kommer vi til kysten, vi går til det russiske land. Denne lange og smertefulde måde er forbi, disse grusomme uger i udlandet er forbi. Vi er hjemme, vi er i Rusland. "
I notatet af Stanislavsky for 1914 er der følgende skitse: "Som jeg sagde farvel til Tyskland, havde jeg ikke dårlige følelser for Tyskland, der skabte sine sande kulturelle tal. Tværtimod følte jeg mig beklagelig for mine venner, blandt hvem en kaste af nogle skabninger, der tabte menneskelige sanser, blev født og opdraget. Det er forfærdeligt, når der er en sur, syg eller freak i familien.
I krigstid ved jeg, ikke taler om fjendens værd, der er endnu en tid til dette. Men gå ikke til ekstremer, der giver frie dyr til følelser. Du kan nå de tyske soldaters barbaritet, du kan skabe den samme barbariske holdning til vores fjende, og det er, som vi har oplevet, meget skadeligt for os, russerne, som vil bære resultaterne af vores hævn. "
Stanislavsky, der observerede, hvordan tyskerne, bare i går, søde og dejlige mennesker, blev til dyr, gjorde en trist konklusion: "Vi talte meget om kultur! Men nu viste det sig, at selv i sådanne udviklede lande som Tyskland er, fandt folk kun en ekstern kultur, hvor folk med primitive instinkter gemmer sig. Et helt andet liv er naturligvis nødvendigt for at den borgerlige kultur skal give plads til en anden - en højere og mere åndelig ... ".

Konstantin Stanislavsky, 1914.


Se videoen: How Stanislavski Reinvented the Craft of Acting (Oktober 2019).

Loading...