Konstantinov gave

Konstantinov gave

I navnet på den hellige og udelelige treenighed, far og søn, og den hellige ånd. Kejseren Caesar Flavius ​​Constantine, som tror på Kristus Jesus af en af ​​disse hellige treenigheder, vor Guds Herre, Frelser; Mørke, største, velsigner, fromme og lykkelige triumferende og vinder af Alamann, klar til at forstå sarmatere, tyskere, britiske, hunde, august fra tiderne, den hellige og mest fromme far til fædrene Sylvester, biskoppen af ​​byen Rom og paven og alle hans efterfølgere. , såvel som til alle de mest respektable og elskede gud katolske biskopper. (...)

I denne vores kejserlige installation er det behageligt, at vores glans er mild for at informere alle nationer i hele jordens cirkel for konsekvent at beskrive og fortsætte, hvad (...) vor Herre Jesus Kristus, mirakuløst udført gennem sine hellige apostle Peter og Paul, på anmodning af vor far Sylvester, ypperstepræsten og den universelle pave. (...)

Mens den alvorlige spedalskhed dækkede hele min krops hud med skorper, og mange af de samlede læger tilbød deres behandling, men jeg fik ikke noget opsving fra nogen af ​​dem, kom præsterne i Capitolet og sagde, at jeg skulle arrangere en swimmingpool på Capitol hendes blod af uskyldige babyer, opvarmet i hvilken jeg kan rense mig selv. Efter deres råd blev mange uskyldige babyer samlet, og de ugudelige hedenske præster ønskede allerede at dræbe dem og fylde badehuset med deres blod, vores glans, der kun se deres mødres tårer, blev straks rystet af grusomheden. Efter at have synd på dem, har vi beordret dem til at vende tilbage deres egne sønner og sende dem lykkelige hjem og give dem strækninger og gaver.

I slutningen af ​​den dag, i søvnens stil, da det var tid til søvn, viste apostlene St. Peter og Paul mig og sagde: "Fordi han satte grænsen for villeness og blev forfærdet af blodet af uskyldige babyer, blev de sendt af Kristus, vor Herre Gud, for at give dig råd om, hvordan du vender tilbage sundhed. Vær opmærksom på vores formaninger og gør som vi fortæller dig! Sylvester, biskoppen af ​​Romas by, fandt tilflugt i Serapta-bjerget, sammen med hans præstationer, der gemmer sig i en stenig sprække fra din forfølgelse. Hvis du bringer ham til dig selv, vil han vise dig den nådefødt, hvor denne spedalskhed efter tre gange nedsænkning af melet vil forlade dig helt. " (...)

Og med al klarhed fortalte denne ærede far [Sylvester] os, hvilken autoritet i himlen og på jorden vores frelser leverede til sin apostel, velsignet Peter, da han fandt ham loyalitet, talte han ham med ordene: "Du er Peter og sten, jeg vil bygge min kirke, og helvedes porte vil ikke sejre imod det. " Mighty, hør og hør øre af sjælen, som den nådige lærer og Herren tilføjede, og henvendte sin discipel [Peter]: "Og jeg vil give dig nøglerne til himlens rige; og hvad du binder på jorden, vil være bundet i himlen; og hvad du løser på jorden, vil blive tilladt i himlen "(Matt 16, 18-19). Stort mirakel og herlighed: Strik og løse på jorden, og vil være bundet og tilladt i himlen. Og da vi lærte om dette fra den saledes Sylvesters ord og sørgede for, at han fuldt ud blev genoprettet fra den velsignede Peters velsignelser, betragtede vi sammen med alle vores guvernører og hele senatet samt optimisterne og hele Roms folk, underlagt vores imperiums ære Det ser ud til, at han [Peter] blev ordineret på jorden af ​​Guds sønns præstegrænse, og pontiferne, der er guvernører for apostlenes præsident, syntes at have overført den øverste magt større end den, som vores imperiales jordiske mildhed af excellence, lad [paver] vil herske fra os og vores imperium. Vi vælger apostlernes prins eller hans vicars for pålidelige lånere og forbønsmænd for Gud. Og så vidt vores jordiske kejserlige magt er på plads, beslutter vi at ærbødigt respektere sin mest hellige romerske kirke og med herlighed for at forstørre den velsignede Peters hellige trone mere end vores imperium og den jordiske trone. At give ham herlighedens kraft og værdighed og imperiumets magt og ære samt beslutte at erklære uforgængelige for at holde den øverste magt over begge de fire hovedalter i Antioch, Alexandria, Konstantinopel og Jerusalem og over alle Guds kirker i alle jordens kredse . Og paven, som er primat for denne hellige romerske kirke, ville altid være den mest fremtrædende og den første for hver præst i hele verden. Og lad alt, hvad der vedrører Guds ærværd eller styrken af ​​den kristne tro, arrangeres efter hans beslutning. For det er rimeligt, at den hellige lov (lex sancta) der burde have sin hovedkilde, hvor grundlæggeren af ​​de hellige love, vores frelser, befalede velsignet Peter at tage apostelskabets prædikestol og hvor han korsfæstede på korset, drak koppen af ​​den gode død og afslørede sig som efterfølger af sin lærer og herrer, og hvor nationer bøjer deres hals i bekendtskab med Kristi navn, da deres mentor, blev den velsignede apostel Paulus med sin nakke afskåret, kronet med martyrdom der. (...)

Til dem, der blev grundlagt i Rom, kirker] til fremstilling af lamper, overlod vi jord og gav dem alle slags ejendomme og med vores kejserlige ordrer aflod vi generøsitet af vores generøsitet både i øst og vest og i de nordlige og sydlige lande, nemlig i Judea, Grækenland, Asien, Thrakien, Afrika og Italien samt på forskellige øer, så alt er arrangeret med den velsignede far til vores pave Sylvester og hans efterfølgere. (...)

De hellige apostle selv, mine suveræner Peter og Paulus og fra dem også den velsignede Sylvester, vor far, ypperstepræsten og økumeniske far til Romas by og alle pontiferne, hans efterfølgere, som indtil verdens ende vil arve ham på den velsignede Peters trone og fra nu af passerer vi Lateran-paladset til vores imperium, som overgår og dominerer alle paladser i hele jordens cirkel; og derudover en tiara, det vil sige en krone fra vores hoved og sammen med hende et frigium og hovedbeklædning, nemlig en kant, der som sædvanlig er pakket om kejsers hals, lilla klamydia og skarlagen tunik og alle imperiale tøj samt og den ærede ret til at køre foran den kejserlige hest; Vi udleverer også de kejserlige scepter med spyd, mærker og flag og forskellige kejserlige seler og alt, hvad der vedrører den højtidelige afgang af kejserlig majestæt og vores suverænitets skønhed. De mest ærefulde mænds klerker i forskellige rækker, der tjener i hovedet på denne mest hellige romerske kirke, foreskrives og erklæres for at have overlegenhed, magt og overherredømme som den herlighed, som vores storslåede senat er kronet som om de blev udnævnt af patrikere og konsulater samt i andre grader Empire. Og vi besluttede at udsmykke den hellige romerske kirke som den kejserlige retinue: Vi ønsker at dekorere den hellige romerske kirke med de samme beklædningsgenstande som alle andre [består] i forskellige tjenester under den kejserlige majestæt, nemlig cubiculars eller ostarii eller alle vagterne. Derudover bestemmer pontens større herlighed, at den himmelske til Guds herlighed er dekoreret som jorden, bestemmer, at denne hellige romerske kirke præsterede deres heste med kæber af blændende hvid farve og ligesom vores senat ville bære følte sko, trimmet med hvidt linned. (...)

Det blev også besluttet, at denne hederlige far, vores sjuvester, ypperstepræsten og alle pontiferne, hans efterfølgere, skulle have diademen, det vil sige kronen, som vi gav dem fra vores hoved fra det reneste guld og ædelsten til Guds herlighed og til ære for velsignet peter. (...) Til den helligeste pave, som har en åndelig titel over kronen, som han har til den velsignede Peters pragt, er det helt uhensigtsmæssigt at bruge denne krone af guld; Phrygien, der skinnede med hvidhed og betegner Herrens lyse opstandelse, blev lagt af vores hænder på sit mest hellige kapitel og holdt ham i sin hestes bøjle og tjente ham for ærbødighed for den velsignede Peter, den lidenskabelige tjeneste og besluttede, at dette frigium hver af pontiferne, hans efterfølgere, bar under processioner i efterligning af vores imperium (imitatio imperii).

Så for at pragternes overherredømme ikke skulle mindskes, men snarere beundret mere end det jordiske imperiums værdighed og magtens stolthed, overfører vi og forlade magten og besidder den gentagne nævnt mest lykkelige pave, vor Sylvesters, den universelle paves og vores pontiffs, hans efterfølgere og vores palads, som det blev sagt, Romas by og alle provinserne i Italien og de vestlige lande, regioner og byer. (...) Derfor fandt vi det hensigtsmæssigt at overføre vores imperium og kongelige magt til de østlige regioner og på det bedste sted i provinsen Byzantium for at opbygge vores navn og placere vores imperium der. Det er trods alt uretfærdigt, at hvor den jordiske kejser ville have sin magt, hvor himlens kejser havde præsterens øverste magt og satte hovedet på den kristne religion. (...)

Hvis nogen [af vores efterfølgere] i det, vi ikke tror, ​​bryde eller forsømme dette, vil han blive dømt til evig fordømmelse og vil vinde for ham både i dette og i fremtiden for fjenderne i Guds hellige personers, apostlers prinser og Paulus, og må han omkomme i helvedeflammerne sammen med djævelen og alle de ugudelige. (...)

Oversat af: Constitutum Constantini / Ed. K. Zeumer // Festgabe pels R. Gneist. 1888, s. 47-49.
(trans. N. F. Uskova)

Teksten er gengivet fra publikationen: An Anthology of World Legal Thought, bind 2. M. Thought. 1999

Se videoen: Vladimir Konstantinov - Because It's The Cup (Oktober 2019).

Loading...

Populære Kategorier