Ruslands vigtigste rebel på XVII århundrede

Hvem er Stepan Razin?

For at forstå, hvorfor Razins personlighed agiterede mange mennesker, er det nødvendigt at finde ud af, hvem denne fremragende person var. I folkehukommelsen og dens eksponentfolklore er Stenka Razin en helt og en oprør, en slags "ædel røver". Uden tvivl var Razin en lys og stærk personlighed. God militær og arrangør. Vigtigst var Razin i stand til at forene i sig to billeder: Folkets leder, den virkelige hater af serfdom og kongen, og selvfølgelig er Stenka Razin en dristig cossackhøvding. Denne kosakke med alle kosakkens skikke og vaner, ikke som dem, der senere tjener konger af den feudale.

Stenka Razin - lederen af ​​folket og den reelle cossackrebel

For at forstå, hvem Stepan Razin er, skal du vide, hvad kokoserne i det syttende århundrede gjorde. For næring, foruden de velkendte razzier, var kokakkerne engageret i fiskeri, biavl og jagt. Derudover holdt de kvæg og voksede grøntsager i haven. Interessant nok, indtil kulden i slutningen af ​​det XVII århundrede såede ikke brødkassen. Det blev antaget, at serfdom ville komme med akvakultur.


B. M. Kustodiyev. "Stepan Razin"

Livets levevis havde elementer af arkaisk demokrati: dets magt med militærcirklen, valgte atamaner og kosackofficerer. Og alle høvdinge og foremænd blev valgt. Alle hovedspørgsmål blev drøftet på kosakkens generalforsamling ("cirkel", "glad", "Kolo").

Raid er den eneste måde at overleve

Med stramningen af ​​serfdom i 1700-tallet akkumulerede et stort antal golubenny-kossakker på Don, det vil sige dem, der ikke havde deres eget land og hus. De boede i Don 's øvre ende, i de nedre rækker levede de "risikable" kosakker. De forresten, og passerede Razin, da han undlod at tage Simbirsk. Det er bemærkelsesværdigt, at gudfaren Stepan Razin, Kornil Yakovlev, var lederen af ​​de "domovable" kosakker.

Razintsy ødelagde alt fra Derbent til Baku

Golubven Kosakker, hvis leder var Razin, for mad måtte gå til raids, eller rejser "for zipunami." Gik til Tyrkiet, Krim, Persien. Den samme kampagne var kampagnen 1667-1669 til Persien, som blev ledet af Razin. I sovjetisk historiografi kaldes den første fase af opstandet, men det var ikke tilfældet. Kampagnen fra 1667-1669 er en almindelig manifestation af kosackfruer med straffrihed.


1700-tallet gravering fra Jan Streisbog. Overskridelser af kosakkerne Stepan Razin i fanget Astrakhan

På vej til Persien plyndrede Razintsy på skibets kongelige og patriarkalske karavaner på skibe og udførte derefter en massakre i Yaitsky-byen, hærget byer og landsbyer fra Derbent og Baku til Rasht. Som følge heraf kom kosakkerne tilbage med rig booty, deres skud var fyldt med dyre orientalske varer. Et særpræg ved razin-kampagnen "bag zipuns" er at han sendte ambassadører til shahen med en anmodning om at give kosakkerne jord til bosættelse. Men mest sandsynligt var det bare et trick. Så tænkte shahen, så ambassadører jagtede af hunde.

Personlige kvaliteter af Stepan Razin

Så, Razin var fra dashing, dristig og virkelig fri Cossack miljø. Ikke overraskende blev hans billede romantiseret og på mange måder idealiseret. Men hvad med Razins familie? Han blev født omkring 1630. Måske var Stepan mor en fanget tyrkisk kvinde. Far Timofey, der havde kaldenavnet Razya, var fra de "risikable" kosakker.


Stepan Timofeevich Razin

Stepan så meget: han besøgte Moskva tre gange som en del af kosakkens ambassader, deltog i forhandlinger med Moskva-drengene og Kalmyk-prinsene - taishas. To gange var jeg på pilgrimsrejse i Solovki klosteret. I en alder af fyrre, da Razin led de fattige, bønderne og kosakkerne, var han en mand med militær og diplomatisk erfaring, og selvfølgelig var han en uudtømmelig energi.

Ifølge Strais blev Razin kaldt andet end far

Den hollandske sejler, Jan Streis, som mødtes med Razin i Astrakhan, beskrev hans udseende på denne måde: "Han var en høj og sederlig mand med et arrogant lige ansigt. Han holdt beskeden, med stor sværhedsgrad. Han viste sig at være fyrre år gammel, og det ville være fuldstændig umuligt at skelne ham fra de andre, hvis han ikke skete i ære, som han blev fremført, da de i en samtale knælede og bøjede sig til jorden og kaldte ham andet end far.

Den persiske prinsins historie

Da Stepan Razin druknede den persiske prinsesse, blev sangen "På grund af øen, til stangen" afsat. Legenden om Razins grusomme gerning begynder i 1669, da Stenka Razin besejrede Shahs flåde. Sønnen til kommandanten Mamed Khan Shaban-Debey og som forklaringen siger, blev hans søster, en ægte persisk skønhed, fanget af kosakkerne. Hendes Razin gjorde angiveligt sin elskerinde og kastede derefter ind i Volga. Nå, Shaban-Debey blev faktisk bragt af razintsy til Astrakhan. Fangen skrev breve til kongen og bad ham om at gå hjem, men han nævnte ikke sin søster.


Stenka Razin smider den persiske prinsesse i Volga. Gravering fra Strass bog, udgivet i Amsterdam, 1681

Der er også et vidnesbyrd om Jan Streis om dette: "Med ham var den persiske prinsesse, som han kidnappede med sin bror. Han præsenterede den unge mand for hr. Prozorovsky og tvang prinsessen til at blive sin elskerinde. Ankom i en vanvid og beruset, han begik følgende udslæt grusomhed og vendte sig til Volga, sagde: "Du er smuk, floden, jeg har modtaget så meget guld, sølv og juveler fra dig, du er faderen og min æres herre, herlighed og ugh fordi jeg stadig ikke har ofret noget til dig. Nå, jeg vil ikke være mere utaknemmelig! "Derefter greb han den uheldige prinsesse med den ene hånd ved halsen, den anden ved benene og kastede den i floden. Hun bar klæder, der var dækket af guld og sølv, og hun blev slået væk med perler, diamanter og andre ædelsten, som en dronning. Hun var en meget smuk og elskværdig pige, han kunne godt lide ham og i alt han kunne lide. Hun blev også forelsket i ham af frygt for sin grusomhed og for at glemme hendes sorg, men hun måtte stadig dø på en sådan frygtelig og uhørt måde fra dette vildyr. "


V.I. Surikov. "Stenka Razin"

Ved ordene af Strace bør behandles meget omhyggeligt. I disse år var rejsendes bøger med detaljerede beskrivelser af steder populære i Europa, og forfatterne fortyndede ofte fakta med rygter. Strais var ikke en rejsende, forresten var han en ansat arbejdstager. Nesho havde en ven og i fremtiden en frelser fra persisk slaveri, Ludwig Fabricius, en ansat officer, der tjente i Astrakhan. Fabricius beskriver en lignende rygte, men uden en romantisk fleura ("Persian Maiden", "Volga River", "truende og vredes mand").


Sturgeon floodplain i Volga i XVII århundrede. gravering fra bogen Streys, udgivet i Amsterdam, 1681

Så ifølge Ludwig Fabricius i efteråret 1667 fangede Razintsy en ædel og smuk "Tatar-jomfru", med hvem Stenka Razin delte en seng. Og før han sejlede fra Yaik by, var Razin angiveligt i en drøm "vandgud Ivan Gorinovich", der er underlagt floden Yaik. Gud begyndte at bebrejde høvdingen, at han ikke holdt sit løfte og ikke gav ham den mest værdifulde bytte. Razin beordrede pigen til at sætte på sine bedste tøj og da kanoerne flydede på Yaik (ikke Volga) flodbredde, kastede hun en smuk kvinde i floden med ordene: "Tag det, min patron Gorinovich, jeg har intet bedre, jeg kunne medbringe ... "

I 1908 blev filmen "Stenka Razin" skudt på plottet af sangen "På grund af øen til skaftet." Sangen, forresten, er baseret på digtet af D. M. Sadovnikov:

Europa følger Razins opstand

Ved bondekriget under ledelse af Stenka Razin blev opmærksomheden nittet, om ikke hele Europa, og så handlet sikkert. Skæbnen af ​​de vigtigste handelsruter langs Volga afhang af resultatet af kampen. Ifølge ham kom varer fra Persien og Russisk brød til Europa.


Stenka Razin. Gravering knyttet til Hamburgs avis fra 1670

Allerede inden opstanden var færdig, blev der i England, Holland og Tyskland fulde bøger om oprør og dets leder. Og som regel var det fiktion, men nogle gange indeholdt de værdifulde oplysninger. Det vigtigste europæiske bevis på opstanden af ​​kosakker og bønder er bogen "Tre rejser" af Jan Streis, hvoraf et citat er anført ovenfor.

På opstanden af ​​Razin forsvarede sin afhandling allerede i 1674

Mange udlændinge, der var i Moskva under udførelsen af ​​Razin, vidnede om kvittering af statens vigtigste fjende. Det faktum, at europæerne så alt, var interesseret i Alexei Mikhailovits regering. Kongen og hans tilhørsforhold søgte at forsikre Europa om den endelige sejr over oprørerne, selv om den på det tidspunkt var langt fra sejr.


Titel side af afhandlingen af ​​I.Yu. Martius "Stenko Razin Donski Kozak forræder id er Stephanus Razin Donicus Cosacus perduellis" (Wittenberg, 1674)

I 1674 forsvarede universitetet i Wittenberg, Tyskland en afhandling om Stenka Razins oprør i forbindelse med russisk historie. Johann Justus Marcia's arbejde blev derefter genoptrykt mange gange i det 17. og 18. århundrede. Selv Alexander Pushkin var interesseret i hende.

Myte om Stenka Razin

"Så frihed brænde i brand / I slaves hjerte er han den første, oplyste"

Razins person, trods beviser og gerninger, er stadig mytologiseret, vil den ikke undslippe. I russiske folkesange blander en grusom ataman ofte med andre berømte kosakker - Yermak Timofeyevich, der fangede Sibirien.


Stepan Razin bliver båret til henrettelse

Alexander Sergeevich Pushkin, der var interesseret i Stepan Razins skæbne, skrev tre sange stiliseret som folkemusik. Her er en af ​​dem:

Hvad er ikke en hestetop, ikke en menneskelig snak,
Hør ikke trompeteren fra marken,
Og weatherwickeren fløjter, buzzes,
Fistel, summende, hældt.
Ringer på mig, Stenka Razin,
Gå på havet, på den blå:

"Godt gjort dristigt, du er en røver dashing,
Du er en røver, dashing, du er rakish
Du sidder på rooks dine ambulancer,
Afvis linned sejl,
Skyd på havet i blåt.
Jeg vil bringe dig tre skibe:
På det første skib er rød guld,
På det andet skib er ren sølv,
På det tredje skib er sjælpigen. "


S.A. Kirillov. "Stepan Razin"

I 1882 - 1888 skrev Vladimir Gilyarovsky, en velkendt daglig skribent af Moskva, det pointe digte "Stenka Razin" og afslutter selvfølgelig med udførelsen af ​​en legendarisk mand:

Hovedet på platformen glitter,
Razins krop er skåret i stykker.
Hakkede ned for ham,
På tællingen af ​​deres hoved båret,
Og i mængden, blandt støj og hum,
Du kan høre en kvinde græde væk.
Kend hende med mine egne øjne
Ataman blandt de mennesker søgte,
For at kende hende i det øjeblik, som med læberne,
Han kyssede disse øjne med ild.
Derefter var han døende glad,
Hvad mindede ham om hendes øjne
Don langt, kære marker,
Moder Volga ledig plads.
Og han mindede om, at han levede forgæves,
Men jeg kunne ikke gøre noget,
Så fri bred brande
I slaves hjerte er han den første, oplyste.

Loading...

Populære Kategorier