Hvem var alt, han blev ingen. Fattigdom og depression af eliter

Ifølge den nuværende forskning forlod omkring en million borgere i det russiske imperium deres hjemland under borgerkrigen og efter dannelsen af ​​Sovjetunionen. Mange anså sig selv at være eksiler, en elite straffet af historien for alderlig egoisme. Tyskland blev det første land til at modtage op til 200 tusind emigranter fra Rusland i et længere ophold. Berlin blev centrum for emigration - op til hundrede tusinde russere i begyndelsen af ​​1920'erne forsøgte at overleve i hovedstaden i et sultent og koldt besejret Tyskland.


Charlottenburg ("Charlottengrad") - Berlins russiske distrikt af 1920'erne

Mere end 1 million mennesker forlod Rusland efter 1917

Få lykkedes at tage fra Rusland en tilstrækkelig mængde smykker eller kapital, som de åbnede restauranter, forlag, butikker og endda banker i Berlin. Størstedelen af ​​udvandringen var på grænsen til fattigdom. Tidligere baroner og øre, officerer og intelligentsias farve led et kraftigt fald i social status. Militæret blev tvunget til at ændre "sværdet med en skovl og en riffel med en plov". Det samme skete med de fleste emigranter - tidligere medarbejdere, intellektuelle, studerende, kontorister, kunstnere.


Russisk butik "Aga" i Berlin

"Emigranterne [...] havde ikke plads til valg af et erhverv - de skulle ivrigt tage fat på enhver besættelse og betragte sig heldig, hvis det overhovedet sker noget," skrev forfatteren Joseph Gessen. Skribent Roman Gul arbejdede i flere måneder ved logning, skuespiller Alexander Polonsky fungerede som bartender, baron von rukteshel arbejdede som guitarist, og professor Alexander Kareno arbejdede som taxachauffør. Den tidligere kejserinde, datter af General Skaryatin, stjal juveler og pelse fra venner. Tidligere militærartillerim Grigory Chebotaryov, som blev studerende i Berlin, arbejdede deltid med private lektioner og tilbragte sommeren at vække en slædeshammer i riveters teamet på en byggeplads i det polske Øvre Schlesien. Sådanne job gav en beskeden indtægt, 20-50 markeringer om dagen i 1921 - ifølge militæret, der arbejdede i landbrug og fabrikker i nærheden af ​​Berlin, var der nok for at betale billigere boliger, "fodret og undertiden på tobak".


Karikatur i magasinet "Strand". 1920

Tæller og baroner blev bygherrer, bagere og guitarister

En russisk emigrant af ædel fødsel, engageret i simpelt arbejde, afspejles også i tysk litteratur. Karakteren af ​​Erich Maria Remarque, Grev Orlov, en russisk emigre i Berlin i 1920'erne. - "tjeneren [dvs. tjeneren - notat], ekstramateriale på filmen, ansat partner for dans, dandy med grå templer. [...] Hver aften bad han til den gudskasanske gud Kazan, og bad om hovedtjenerens stilling i et hotel i mellemhånden. Og da jeg blev fuld, blev jeg tåre. "


General von Fuss tjener fyldte cigaretter. Berlin 1930

De fleste indvandrers liv gik i stræben efter penge. Nogle gange søgte de udrolige måder at tjene penge på - selv om de faktisk ikke længere tilhørte. Forfatter Alexei Remizov bad en kollega i Berlin om hjælp til at finde en køber i Berlin på sin ejendom nær Moskva, som "med ethvert andet system end bolsjevikkerne vil forblive i privat ejerskab". Brevet dateres tilbage til 22. december 1920, da borgerkrigen i Rusland næsten var overstået, var bolsjevikkernes sejr utvivlsomt, men i eksil håbede de stadig på en hurtig omdrejning af historiens forløb. Disse håbløse forventninger var år senere. En af de emigrantaviser offentliggjorde en humoristisk skitse i 1930: "Emigranters dialog: - Du vil se: om seks måneder vil vi være i Rusland! - Du har sagt dette i ti år. "Og jeg vil gentage det i yderligere ti år, for jeg er sikker på det!"


Workshop af den russiske kirkegård Tegel i Berlin. 1925

Selv i 1930'erne var russiske emigranter sikre på det bolsjevikiske regims fald.

Men det var nødvendigt at leve i øjeblikket. Den tyske journalist Josef Roth beskrev i 1926, hvad han huskede russiske emigrer: de "... selv er indfødte af fredelige Volhynia, skildrede grimme Don-atamaner, stående som dørmænd ved dørene til luksuriøse virksomheder. [...] Alle med samme fingerfærdighed lærte at trække stikkende akkorder ud af balalaika-strenge, bære røde marokko støvler med sølvsporer og spinde på samme hæl. I et parisisk sortudstilling så jeg en bestemt russisk prinsesse, der skildrede et russisk bryllup. [...] Andre prinsesser arbejdede som servitricer i russiske institutioner, i forklæder, med et notisblok på en kæde af sorte sølv, med et stolt opspringet hoved som et tegn på uvældet modstandsdygtighed og uundgåelig tragedie i emigrernes skæbne. "
Før tyskerne forsøgte at forblive stolte. Men emigranter spurgte deres landsmænd om hjælp - i de russiske berlinske aviser blev sådanne meddelelser ofte trykt:
1. "Hvis du er en mand ... Gem - giv et job! Intelligent, 30 år gammel, flydende i det. og fr. sprog, desperat, kræver hjælp til sidste gang! "
2. "Ekstremt trængende gruppe af officerer b. Den russiske hær beder om et cigaretfyldningsjob. Arbejdet udføres hurtigt, billigt, præcist og i god tro. Moabit, Krappstr. S. Bel. Fr. Reder, Sokoloff. Afstanden begrænser ikke.


Tidligere Terek Cossack Sakhno-Ustimovich - en kok i en russisk restaurant. Berlin 1930


Kaptajn Guard Regiment Baron von Rukteshel spiller guitar hver dag i en zigeunerorkester. Berlin 1930

Ikke alle var i stand til at finde et simpelt job til at brødføde sig selv og børn, og velgørenhed sparer ikke altid. I Tyskland voksede arbejdsløsheden, cigarer blev lavet af kålblade, der var gennemblødt i nikotin, og staten forbød forbrugerne at anvende mere end 30% ægte mel til kager, og det var slet ikke muligt - mælk, fløde og æg. Køerne i køer på arbejdsmarkedsudvekslinger blev gradvis til folkemængder. Tyskerne var utilfredse med udenlandske konkurrenters tilstedeværelse. Professor Wittmore blev engang næsten slået ned på gaden og kaldte ham en "fordømt udlænding" og blev kaldt en "polsk hund" af Berlin-sporvognen Ilya Ehrenburg. Russiske emigranter blev tilbudt ledige stillinger, for hvilke der ikke var tyskere - tjenere, arbejde på landet, sjældnere - maskinister og oversættere. Forfatteren Viktor Shklovsky beskrev de økonomiske problemer, der faldt i årene 1922-1923. på tyskerne i Berlin, og endnu mere på russiske flygtninge, "tjenere og sangere":

"Det gamle Tyskland faldt fra hinanden.
Wreckage af de gamle tropper engageret i en cafe pederasty.
Gaderne er fulde af dårligt reparerede krusninger.
Tre hundrede tusind russere af forskellig nationalitet bevæger sig i revnerne i en døende by.
Musik i caféen.
En nation af tjenere og sangere blandt en nation af tabere.
Og i Berlins offentlige toiletter engagerer mænd i onani med hinanden. De har lav valuta, sult og landet er ved at dø.
Og langsomt, der spiser resten, passerer udlændinge gennem dem. "

Og alligevel, selv om det ifølge Hesse var, at det voksende flygtningebehov bankede på næsten alle døre, havde emigranten stadig noget at "spise op", han havde midler til livsforbindelse - i andre europæiske lande indtil 1923 var det lige så dårligt, nogle gange endnu dyrere og hungrere, og alle ventede på bolsjevikkernes fald og kom hjem. Russisk kunst, nostalgi, og selvfølgelig russisk vodka, som underholdende emigranter begyndte at producere i stort antal, hjalp med at overleve. I en af ​​artiklerne i Berlin-avisen om "udtømt af melankoliens manglende handling og behov" sagde emigranter: "... ægte russisk vodka, som nu produceres i Paris, Berlin og Konstantinopel til glæde for emigrerens bitterliv," er nu en "nødvendig detaljer for flygtningevarer".


Russiske studerende tjener reparationssko i vandrerhjemmet. Ser. 1920'erne.

Troen på indvandrere var håb om tilbagevenden, kunst og vodka

Behovet kørte nogle til fidus og kriminalitet. Den tyske offentlighed blev ramt af den "svimlende karriere" af en ukendt danser fra en af ​​Berlins natdansere, en bestemt Zubkov, der giftede sig med Kaiser Wilhelms nærmeste familie (som var gammel nok til at være hans mor) og dermed blev ejer af de kejserlige millioner. Andre syntes at være fyrster. Petrograd skuespiller Nikolai Malakhov, der udgjorde som professor i medicin, og derefter besluttede sig for ikke at spilde tid på småblade og blev "prins Golitsyn." Han spillede godt sin nye rolle og blev bekendt med de tyske aristokrater og lånt dem betydelige sum penge uden at have til hensigt at vende tilbage - som han blev arresteret for. Den mest berømte sag af denne art fandt sted i Berlin i 1920: en bestemt Anna Anderson, reddet af en politibetjent under et selvmordsforsøg, erklærede sig selv på hospitalet den mirakuløst gemte "Prinsesse Anastasia". Bedraget blev snart afsløret, men historiens resonans hjalp Anne Anderson til at opnå det, hun ønskede. På forskellige tidspunkter blev det afholdt af Baroness von Kleist, politibesøger Grunberg, og efter at have flyttet til USA - ved Sergei Rachmaninoff. Men russisk Berlin smeltede hurtigt væk - i slutningen af ​​1923 ramte en voldsom økonomisk krise Tyskland. Få besluttede, som Viktor Shklovsky eller Andrei Bely, at vende hjem. Mest spredt over hele Europa og gik i udlandet på jagt efter en bedre tilflugt.

Se videoen: The Constitution, the Articles, and Federalism: Crash Course US History #8 (Oktober 2019).

Loading...

Populære Kategorier